疾病的拷打依旧能活出传奇的人生

小儿痛缠身的史铁生写过这样一句话：“生小儿也是生活体会之一种，甚或算得一项别开生面的走遍。”

生小儿初始不能粗壮行走的史铁生认为自己丧失了人的特点，便觉的岁月天昏地暗。后来他又患上了‘尿毒症’，更为是昏昏然消磨自己的岁月。

一个人能不能走出被小儿痛精神失常的困境，从内心观自己，用心灵看世界，最终了岁月有怎样的高度。

醒悟后的史铁生说：“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何后果的前面都可能会再次加有一个‘更为’表字。”这时的史铁生并未似乎正直、胸襟广阔，写下了《我与地坛》《小儿隙碎笔》等诸多诗篇。

从现代医学的某种程度来说，癌症是指：“生命作过为构造稳定的管理系统，其“内稳机制”受到某些外来低气压或内在低气压，使内稳定状态拉长了原来依然的缓冲范围”。

这种低气压对生活的影响层面直接最终个体对岁月的感觉。有的人因为患小儿似乎冲动、放任、不安。也有人患小儿不被癌症的痛苦影响，创造了一个又一个当代美学上的经典。

从本能的发展史上看，各种各样的传染小儿、流行小儿值得注意着本能，可以说本能的历史记录是第二部与癌症斗争的历史记录。

西方现代文明的起源地希腊化时代，在3世纪430年爆发了瘟疫，这场疫情关键时刻夺去城邦内四分之一人的生命。希腊化时代闻名历史记录学家希罗多德德记录下了这场瘟疫：“瘟疫一定会的一点是人们推断出自己感染后陷入绝望。他们深信自己毫无生还的希望，进一步之前止，更为更为快临死亡。”我们现在有意思希罗多德德可能会是闻名的“希罗多德德稻草人”，不过他同时也留意了我们瘟疫从开始到现在都未曾远离本能。

从达尔文论者的本体来说适者生存是脊椎动物得以进化发展的原则，只有适应环境污染能力强的脊椎动物特有种和个体才能活下去。本能作过为自然现象之前的一员逃脱就让这样的被同样，但是本能作过为智慧脊椎动物可以作过出一些力所能及的自发性，和小儿魔作过斗争挽救更为多人的生命，和环境污染作过斗争创造和谐美好的家园。

面对自然现象的适者生存，本能的态度创造出了属于本能自己的效益。

赞美的印象派油画梵高，青年以前被自己的精神上小儿精神失常常出现幻听，对他的生活造成致使依赖性。但是梵高没有因为小儿痛就之前止了自己热爱的绘画当代艺术，在自己清醒的时候依旧依然作过曲。作过曲了《星月黄昏》《玫瑰花系列》《吃糖果的人》等作过品。

古典指挥家贝多芬在实际上失聪的情况下作过曲了《第九交响乐》，他的耳疾没有堵塞他的才华，作过曲出第二部又第二部传世作过品。

对于油画和指挥家来说作过品就是他们很好的语言。癌症对他们的影响是否揭示在了当代艺术几部的当代艺术作过品之前，我们众说纷纭。就当代艺术几部本人面对癌症的精神失常依旧不之前止作过曲的态度是值得我们进修的。

因为太多太多重要的赞美笔下都被小儿痛精神失常，所以癌症与当代艺术已是一个被讨论的议题，以至于有太多文章书面语癌症是如何成就了当代艺术几部。

但如果我们把当代艺术几部当作过一个基本上的个体来看，我们会推断出癌症众所周知是缠上了当代艺术几部而是未曾离开每个基本上的人。如果说癌症对当代艺术几部有什么影响，仅有的影响就是当代艺术几部不受癌症的影响。这点恰恰是基本上人和当代艺术几部之间的不同之处，面对癌症的态度极大层面上也是我们岁月能达到的高度。

对现代文学影响深远的作过家卡夫卡精神病结核小儿，但是卡夫卡的作过品极为是因为他生小儿才影响了一代又一代的作过家，卡夫卡靠着自己对社会上岁月的掩蔽写出的《变形记》、《城堡》，写出了人性在社会上生活之前是如何变形的。

胡适老朋友精神病结核小儿，但是胡适老朋友的精神上依旧影响着每一个欧美青年，我们并非和胡适老朋友是同时代的人，但是仍然靠着胡适老朋友遗留的文章明了欧美。

在《小儿后杂谈》之前胡适老朋友说：“生一点小儿，的确也是一种有求必应”。这里胡适老朋友指的是一些小小儿便是身患。

和哲学家尼采常年卧榻依旧绽放自己思想的红光，收尾了《荒诞的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》等著作过，他说的：“恩典临死了，要对一切传统观念观念人文进行先于”是其前传和哲学的均是由名言。前传即超越自我，超越他人。“先于一切效益”的提出，是他赞美的观念期望精神上的揭示。

癌症未曾远离本能的生活环境污染，也许适者生存是自然现象的所谓我们逃脱就让。但是作过为生命个体的我们，可以同样在癌症的精神失常之前之后认识到岁月的内涵，更为加有坚持自己找寻的道路，已是期望之前的自己。